?雨林

“白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰。今人不見古時月，今月曾經照古人。”（李白《把酒問月》）自古以來，我國就有中秋賞月、拜月的習俗。傳說月宮中不僅有美麗的嫦娥，還有搗藥的兔子，成為人們期盼團圓和美、祝禱安康長壽的幸福載體。

玉兔呈祥源自“遇兔呈祥”—說，寓意人與兔相遇為祥兆之美意。這是一件清代的青玉嵌寶石臥兔擺件，現藏于北京故宮博物院。擺件通高8.5厘米，長13.5厘米，寬5.1厘米，青玉材質，局部黃沁為人工染做。玉兔呈伏臥狀，四足彎曲向前，背部、雙耳處有數道陰刻線刻畫出毛絨質感，更顯其溫順可愛。玉兔嵌有紅寶、碧璽等彩色寶石8顆，顏色明艷潔凈，從青玉的底色中透出閃閃的斑斕，賦予其靈動之感。此兔造型圓潤，雕工洗練，具有鮮明的時代氣息。擺件還可以作為鎮紙之用，兼具賞玩和實用多種用途。

玉兔朝元表示玉兔在歲始對月亮的賀見，乃以玉兔比臣下，圓月比君王，希望臣子時刻沐浴皇恩，為清代御制硯臺的代表題材。浙江佳寶拍賣有限公司2022春拍曾拍出一件清代中期的玉兔朝元漆砂硯。此硯臺直徑10.5厘米，高3.5厘米，盒面髹以黑漆，以貝殼、象牙及綠松石、紅寶石等百寶鑲嵌成圖。但見空中一輪圓月高懸，下方一只玉兔俯立松柏下，朝望明月。整圖線條流暢俏皮，雕琢簡樸，聊取大意。硯臺底部篆書“葵生”，為清代盧葵生所制。

據了解，漆砂硯是以一種輕細金剛砂調和適度的色漆髹涂于木質硯上制成，其形質如澄泥而極輕，入水不沉。西漢時揚州已有生產，宋代以后漆砂工藝失傳。清初，盧映之得一漆砂硯，遂授工仿造，廣為流傳。盧葵生自幼跟隨祖父盧映之學藝，繼承祖業，漆砂、雕漆、刻漆、百寶鑲嵌等無所不精，成為清代揚州最具盛名的漆藝大家。

我國古代的銅鏡多為圓形，用來照人的鏡面通常為金黃色，所以常被用來象征滿月。代表月亮的銅鏡、用作鏡架的兔子造型以及鏡中的美人（象征嫦娥），三者共同構成了古人心目中的“月宮”。

這是一件明代的銅兔鎏金鏡架，高16厘米，長26厘米。但見一只壯碩的肥兔臥伏在地，雙耳豎立，神態安祥。兔子的面頰、四肢和尾巴采用了鎏金工藝，更增加了鏡架的古樸厚重之感。兔子口中還銜著一根古雅奇秀的靈芝。靈芝是中醫藥寶庫中的精品，是中國歷史上特有的祥瑞之物。《爾雅翼》記載有：“芝，瑞草，一歲三華，無根而生。”兔為月宮靈物，靈芝是傳說中的仙草，兔銜靈芝的形象更增添了吉祥長壽的寓意。